Чӣ тавр интихоб кардани зипри мувофиқи оммавияти ҳаррӯзаи илм?

Зиппер як пайвасткунаки маъмул дар ҳаёти ҳаррӯзаи мост, ки дар ашё ба монанди либос ва халтаҳо нақши пайвасткунанда ва мӯҳр мебозад. Бо вуҷуди ин, барои бисёр одамон, фарқияти байни зиперҳои кушода ва пӯшида чандон равшан нест. Ҳангоми интихоби онҳо, фаҳмидани сохтор ва татбиқи зипперҳо муҳим аст.

Аввалан, биёед фаҳмиши муфассали сохторҳои зиперҳои кушода ва пӯшида дошта бошем. Хусусияти зипперҳои кушода дар он аст, ки дар охири поёни занҷир рамзи қафо мавҷуд нест, аммо ҷузъи қулфкунанда. Вақте ки унсури қулфбандӣ баста мешавад, он ба зипери пӯшида баробар аст ва бо кашидани сари кашанда ба унсури қулф, тасмаи занҷирро ҷудо кардан мумкин аст. Зиппери пӯшида дорои андозаи собит қафо аст ва онро танҳо аз охири андозаи пеши кашидан мумкин аст. Вақте ки зиппер пурра кушода мешавад, ду тасмаи занҷир бо рамзи қафо пайваст мешаванд ва онҳоро ҷудо кардан мумкин нест. Фарқиятҳои сохторӣ хусусиятҳо ва маҳдудиятҳои онҳоро ҳангоми истифода муайян мекунанд.

Дуюм, дар доираи татбиқ байни зиперҳои кушода ва зиперҳои пӯшида фарқиятҳо мавҷуданд. Зипперҳои кушода барои ашёҳое мувофиқанд, ки зуд-зуд кушодан ва пӯшиданро талаб мекунанд, ба монанди либос. Зипперҳои пӯшида барои ашёҳое мувофиқанд, ки зуд-зуд кушоданро талаб намекунанд, ба монанди халтаҳои муқаррарӣ ё либосҳое, ки зуд-зуд тақсим карданро талаб намекунанд. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби зиппер, мо бояд бо назардошти эҳтиёҷоти истифодаи ашё барои таъмини самаранокӣ ва умри он як зипер кушода ё пӯшидаро интихоб кунем.

Дар барномаҳои амалӣ, интихоби зипри мувофиқ барои сифати маҳсулот ва таҷрибаи корбар муҳим аст. Агар нодуруст интихоб карда шавад, он метавонад ба осеби зипер, нороҳатӣ дар истифода ва ҳатто хатарҳои бехатарӣ оварда расонад. Аз ин рӯ, ҳангоми харидани маҳсулот, истеъмолкунандагон бояд ба намуди зипри истифодашуда диққат диҳанд ва мувофиқи ниёзҳои воқеӣ интихоб кунанд.

Хулоса, фаҳмидани хусусиятҳои сохторӣ ва татбиқи зипперҳои кушода ва пӯшида барои мо барои интихоби дурусти зипер муҳим аст. Танҳо бо дарки пурраи хусусиятҳо ва талаботи истифодаи зипперҳо мо метавонем зипперҳои мувофиқро интихоб кунем, то сифат ва самаранокии маҳсулотро таъмин кунем. Умедворам, ки тавассути маъруфияти илми имрӯза, ҳама дар бораи зипперҳо фаҳмиши амиқ доранд ва метавонанд маҳсулоти зиперро дар ҳаёти ҳаррӯза оқилонатар интихоб ва истифода баранд.

Илова бар ин, волидайн ҳангоми харидани либоси кӯдакона барои фарзандони худ на танҳо омилҳои намуди зоҳирӣ ва нархро ба инобат гиранд, балки инчунин ба муайянкунии теги овезон ва категорияи муайянкунии либоси кӯдакона (мувофиқи стандарти нави миллӣ, либоси кӯдакона) таваҷҷӯҳи бештар зоҳир намоянд. бояд бо калимаҳои "маҳсулоти кӯдакона" ё "Синфи B" - маҳсулоте, ки бо пӯст тамос гирифтан мумкин аст;

Ҳангоми харидани либос барои кӯдакони то 7-сола ё кӯдакони навзод ва кӯдакони хурдсол, муҳим нест, ки либоси тасмадор дар сар ва гарданро интихоб накунед, зеро тасмаҳои сару гардани либосҳои кӯдакона ҳангоми ҳаракати кӯдакон тасодуфан осеб диданд. , ё нафаскашӣ ҳангоми иштибоҳан ба гардан гузоштани тасмаҳо. Лутфан бехатарии кӯдаконро муҳофизат кунед.